غزة-دنيا الوطن
قادت الموسيقى المرتفعة شرطة المنطقة الشرقية في السعودية وأفراد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى حفل صاخب للشواذ أقيم في مزرعة بمدينة سيهات في القطيف.
ولعبت أصوات الغناء التي كانت أقرب إلى أصوات النساء وهي تردد "هبي بيرث داي تو يو"، وكثرة المترددين على إحدى الاستراحات في مزرعة سيهات فجر الجمعة، لعبت دور المرشد لفرق البحث والتحري، التابعة لشرطة المنطقة الشرقية، وأفراد الهيئة للإيقاع بـ 21 شخصا، كانوا يُحيون حفلا للشاذين جنسيا، نظمها أحدهم لمناسبة عيد ميلاده.
وأسفرت حملة الدهم عن القبض على 16 مقيماً فلبينيًّا، وأربعة سعوديين وباكستاني. وفيما أكد شهود عيان وجود نساء كن في الحفلة "يُغنين ويرقصن"، نفت شرطة المنطقة الشرقية، على لسان مدير العلاقات والتوجيه المتحدث الأمني العقيد يوسف القحطاني وجود النساء بين من سلمتهم من الشواذ، مؤكدة "تمكن منظم الحفلة، الذي يحمل الجنسية الفلبينية، من الهرب، والبحث عنه لا يزال جاريًّا، فيما لا يزال المقبوض عليهم قيد التحقيق"، وذلك بحسب تقرير أعده الصحافي عبد الله المالكي ونشرته صحيفة "الحياة" بطبعتها السعودية السبت 21-6-2008.
وضبطت شرطة سيهات معهم 6 لترات من الخمر، وأدوات تجميل، وملابس نسائية عامة، إضافة إلى ملابس نسائية ضيقة، وشعر مستعار، كانوا يرتدونه وقت الحفلة.
وقال شهود عيان، إن "المقبوض عليهم كانوا يرتدون ملابس نسائية كاملة، ويضعون شعوراً طويلة ومساحيق تجميل وعطوراً نفاذة، وأحذية نسائية تجعل من الصعب على من يشاهدهم التفريق بينهم وبين النساء، لشدة تشبههم بهن".
وذكرت مصادر أمنية أن عدداً من المقبوض عليهم "سبق أن ألقي القبض عليهم في عملية مماثلة قبل نحو ثمانية أشهر".
منتدى فتيات | زواج اسلامي | العاب فلاش | فتيات | العاب فلاش للبنات | زواج | العاب | منتدى
يروي ( محمد زين علي ) وهو متشدد أصولي من اليمن هو الان لاجئ سياسي في هولندا، انه اقام شطرا من حياته في سجن مرعب في عاصمة بلده تقشعر منه الجلود وتشمئز فيه النفوس وهو معتقل يعيش فيه اطفال صغار الى جانب مجرمين محترفين وزعماء عصابات، فينال الصبية على يدهم من الضرب والاغتصاب مالايصدقه عقل ولاتقدر ان تسمعه اذن على حد قوله. وهذا السجن مليء بالأوبئة والروائح الكريهة كأنه مستنقع لحشرات وليس لبشر، ذلك ان رطوبة المكان تزكم الانوف.ويروي ( زين علي ) كيف يوزع المساجين من الاطفال من قبل الحرس على معتقلين يرتكبون ممارسات لا أخلاقية ضدهم. ولايثير كلام (زين علي) العجب، اذا ماقارنا كلامه بما نشرته الصحافة من تعرض ( أنيسة الشعيبي ) للاغتصاب في أحد سجون العاصمة صنعاء، ما اثار انتقادات المعارضة اليمنية ومنظمات حقوق الإنسان، واعتدي على عضو مجلس النواب (أحمد سيف حاشد ) حين أراد تصوير السجن بكاميرته محاولا كشف الحقيقة كاملة. 
لكن ( علية ) القوم في الدول العربية واصحاب الوجاهة ورجال الاعمال والقادرين على ( الدفع ) يتمتعون ب( حصانة ) ضد السجن والاعتقال الحقيقيين، وهم يدخلون السجن ( اضطرارا ) في كثير من الاحيان، تدفعهم اليه فضيحة لم يعد ممكنا التغاضي عنها لان الاعلام تداولها، أو ان النقمة الشعبية لم تعد تسمح بالسكوت عنها، او انها فترة ( نقاهة ) موقتة يقضيها ( السجين المترف ) في سجنه (القصر) حتى تنجلي الغمامة وتعود الامور الى مجاريها ليخرج من معتقله بريئا مما ارتكبت يداه ومافعله جلاوزته. 
الايجابية في سجون الفقراء والبسطاء، ليس في مصر وحدها بل في دول عربية عديدة. ولعل ما قاله اسماعيل يبدو متواضعا امام ترف السجون الهولندية واليابانية والاوروبية بصورة عامة، لكن ( ترف ) السجون الغربية، لا يميز بين فقير وغني، فالكل سواسية امام قانون السجن، وزنزانة الفقير هي ذاتها زنزانة الغني، بل ان لاجئين عربا اعتقلوا في سجون غربية، فيها من الترف ووسائل الراحة ماتفتقده فنادق في عواصم عربية. ولايقتصر التمييز على العرب وحدهم، ففي دولة مثل اوكرانيا لم يعد ( المجرمون الأغنياء) مضطرين إلى الإقامة في السجون العامة القذرة بعد أن قامت الحكومة ببناء سجنين فاخرين لهؤلاء يستطيعون سداد تكاليف الإقامة فيها. ويقيم نزلاء هذه السجون في غرفة مجهزة بحمام حديث وأجهزة تلفزيون وأسرة نظيفة ووسائد جديدة. وتبلغ تكلفة الإقامة في هذه السجون 13 دولارا في اليوم الواحد في حين أن متوسط الأجر الشهري في أوكرانيا لا يزيد عن خمسين دولارا. 
الشرطة الاسرائيلية تعاين موقع الجريمة لكن صباح الثلاثاء جاء مثقلا بتفاصيل جديدة تكشف المستور، عن جريمة تقشعر لها الأبدان: الجد، جد الطفلة المفقودة، روز البالغة من العمر أربع سنوات ونصف السنة، هو المسؤول الأول والأخير عن اختفاء حفيدته، وكان حسب الشرطة على علم بتفاصيل الجريمة البشعة التي وقعت أصلا في مطلع مايو ايار الماضي.
وهنا يدرب الأطفال الصغار على كرة القدم وظل لوحده يواصل مشروعه وحبه للكرة مع ابناء المنطقة التي يسكنها ، وبالمناسبة هو والد اللاعب مالك فيوري الذي يعد اول لاعب عراقي يحترف في اوروبا ، ووالد الدكتورة سهام فيوري المختصة في لعبة التنس الارضي والكاتبة الرياضية ، وحفيده ياسر فيوري اللاعب الناشئ مع منتخب الناشئين . 
وهنا في صورة جماعية مع فريق من اللاعبين حين تسأل الاخرين عنه تشعر انهم في غاية الافتخار به ، فهم يعرفون انه لاعب دولي ويعرفون انه صاحب تاريخ حافل كلاعب ومدرب مثلما يعرفون ابنه اللاعب في اوروبا وحفيده حارس المرمى الذي يلعب معهم ، ويعرفون ايضًا انه يبذل الجهود من اجلهم حين يوفر لهم التجهبزات والملابس والكرات وهذه الاشياء غاية كل لاعب في الفرق الشعبي ، تعرف من خلال ما يقوم به وما في نفسه انه جسد مؤثث بغبار الملاعب الكروية . 
المدرب العراقي حسن فيوري ويواصل فيوري حديثه : انا اول من اسس مدرسة كروية للفئات العمرية في العراق حيث تعرفت عام 1962 على التجربة البلغارية ، واشتركت هناك بدورة تدريبية لمدة سبعة اشهر، استطعت بوساطتها التعرف إلى الاساليب العلمية في بناء الرياضة وحاولت تطبيق ذلك في العراق لكن المعرقلات كانت اقوى من تنفيذها ، كانت مدرستي تحمل اسمي ولازال الاسم معروفا للجميع ، كان املي ان اقدم شيئا واعتقد انني قدمت ، واملي كبير ان يتم الاهتمام بتطوير فكرة المدارس الكروية، وان يتم تعميمها على المحافظات كافة وفق اسس علمية مع اختيار كفاءات تدريبية جيدة ، وأدعو مراكز الشباب والاندية الرياضية الى الاهتمام بالفئات العمرية وأطالب اتحاد كرة القدم العراقي ان يشكل لجنة تكون مهمتها البحث عن الكفاءات والمواهب الكروية في الساحات والمناطق الشعبية. 
ركان الفقيه من أوسلو: يرن جرس الهاتف في المنزل وما هي إلا لحظات حتى تجهش "أم حيدر" بالبكاء، كان ذلك عندما أبلغتها محامية الدفاع خلاصة الحكم الصادر عن المحكمة الخاصة برعاية الطفل في تروندهايم " Trondheim " وسط النروج والقاضي بإنتزاع أطفالها الأربعة منها، ووضعهم تحت رعاية عائلات نروجية، وهو ما إنتهت إليه الدعوى المقامة ضد العائلة من مصلحة رعاية الأطفال في النروج.
لم يمض سوى وقت قصير حتى كان الأصدقاء والمهاجرون العرب في مدينة ليفنغر "levanger" يتقاطرون إلى المنزل لمؤاساة العائلة، والوقوف بجانبها لمواجهة "الكارثة" . يساعد قدوم الزائرين في عودة الوالدة إلى تمالك نفسها بعض الشيء والتحدث بصوت متهدج، يتخلله أنين متواصل وهي تتوسل إلى الله كي يساعدها في تحمل المصيبة، في الوقت الذي تحتضن صورة جماعية لأطفالها، وتشرع في رواية تجربتها المريرة في التشرد قائلة: "احتضنت أطفالي وقمت برعايتهم طوال المدة التي كان فيها زوجي سجينًا او متخفيًا وعملت في الخياطة وتصفيف الشعر خلال وجودي في العراق وسورية وأسست شركة بعد وصولي إلى النروج". وتعود أم حيدر بين هنيهة وأخرى إلى ترداد أسماء أطفالها الأربعة مرارًا. أمير، زينب، رقية، وكرار ثم تتذكر بحرقة بالغة بكاءهم ورعبهم عندما حضرت الشرطة للقبض عليهم وانتزاعهم من حضنها وهم يحاولون الاحتماء بها، دون أن ينفع اختباء أمير في الحقل المجاور او بكاء رقية وتمسك كرار الذي لم يتجاوز السنتين بعنقها وهو لا يدري ما يحصل حوله ومحاولات زينب العديدة للقفز من النافذة رافضة الصعود إلى سيارة الشرطة. وتستمر أم حيدر في استعادة شريط ذاكرتها وهي تحفظ بدقة متناهية حتى أنفاس أطفالها أثناء زيارتهم المتكررة في أماكن وجودهم بعد وضعهم بتصرف مصلحة رعاية الأطفال.
بدا الوالد أكثر تماسكًا وهو يفند الأسباب والخلفيات الحقيقية الكامنة في رأيه وراء تشدد مصلحة حماية الأطفال في النروج حيال العائلات العربية والإسلامية، ويتوقف بمرارة كبيرة عند نعته بـ "شيخ القبيلة" في نص القرار الصادر عن المحكمة متسائلا :"أين احترام حقوق الإنسان وكرامته؟" ويتابع :"كيف يمكن لبلد يعتبر أهله أنفسهم قيمين على احترام حقوق الإنسان وكرامته أن يتضمن حكما صادرا عن إحدى محاكمه وصفا مهينا لإنسان له الحق الكامل في الحفاظ على كرامته؟". ويسأل:"ألا يعتبر هذا النعت نوعًا من التحقير والتمييز العنصري حيال إنسان له معتقداته واقتناعاته"؟ ويضيف أبو حيدر :" ألا تكفي المعاناة التي كابدتها على يد النظام العراقي السابق كي تكتمل تلك المعاناة في بلاد اعتقدت أنها رمزا للحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان ؟" ويكمل سوق براهينه وأدلته المتعددة على حجم الظلم اللاحق به وبزوجته وأطفاله، من جراء الحكم الصادر بحقهم، ويشير إلى التناقض الكبير الذي يشوب الحكم بعدما تضمنت مقدمته براهين قاطعة على مدى التعلق الكبير للأطفال بوالدتهم عاطفيًا، نفسيًا واجتماعيًا.
دلور ميقري حينما تمرّ أبصارنا ، مبهورة ً ، على إحدى صور أسمهان ، فإننا لا بدّ ونستعيدُ فيها أيقونة السيّدة العذراء ؛ هذه العوذة المقدّسة ، التي أبدع بتجسيدها رسامو عصر النهضة ، الأوروبيّ ، بشكل خاص . تلك الصور ـ على رأيٍ شخصيّ ـ حققتْ غايَة الخلود ، وكلّ منها يعطينا فكرة واضحة عن شخصية صاحبتها الجذابة ، المونقة ، في مواضعات حياتها المختلفة وفي حالاتها النفسية المتباينة . هذا وبغض الطرف عن الثمن ، الفادح ، الذي تعيّن على أسمهان دفعه بموتها المأسويّ ، المبكر . كذلكَ حياتها الحافلة ، لم تكن شروطها أقلّ تطلّباً ووطأة . أسطورة أسمهان ، الخالدة ، حاولَ البعضُ إخمادَ أوارها ، بما كانَ من سيل الشائعاتِ ، المُغرضة ، المُتعرّضة لمغامض حادث موتها . وها نحنُ ، بعدَ ما يزيد عن الستين عاماً من رحيلها ، ما فتئنا على جهل مُقيم بملابسات ذلك الحادث . عند هذا الحدّ ، يجوزُ لنا المقارنة بين مغنيتنا هذه ، الكلاسيكية ، ومواطنتها الأكثرَ معاصرة ، الممثلة سعاد حسني ؛ التي كانت كذلك من " شوام مصر " وسجّلت حضوراً راسخاً لعبقريتها الفنية ، علاوة على مصيرها المفاجئ ، الفاجع . إستحقتْ ممثلتنا لقبَ " سندريلا الشاشة " ، المُضاهي حسنها ورقتها وظرفها . وكما سبق لنا بحثه ، في مقال آخر ، فإنها تمثلتْ في رحيلها ذلك اللقب ؛ هيَ التي خلفت إحدى فردَتيْ حذائها على شرفة الإنتحار ، اللندنية . بدورها ، كانت أسمهان قد عُرفتْ بـ " عروس النيل " ؛ كناية ً عن موتها في مياه الترعة ، المُتفرّعة عن النهر الخالد . للنيل قربانه السنويّ ، العتيق ، المنذورة له كلّ فتاة حسناء ، بحسب أعراف الفراعنة الأقدمين ؛ هؤلاء الذين آمنوا بعقيدة الخلود والتقمّص ، المسكونة في أسطورتهم عن الإلهين ، الشقيقين ، إيزيس وأوزوريس . ولكننا هنا ، أيضاً ، نستطيع إحالة تلك الكناية على مبتدأ خبر مغنيتنا ؛ إلى رحلتها في الحياة ، القصيرة ، وصولاً ربما إلى لحظة تقديمها قرباناً للمنافسة الفنية أو المكائد السياسية.
مظفر النواب
